Oʻzbekcha / ўзбекча Bân-lâm-gú ，是以 農曆 計算的 中國傳統新年 ，亦稱 正旦 、 正月朔日 ，其慶祝活動又俗稱 過年 、 度歲 等，是 漢族 四大傳統節日 之一。 從 明代 開始，華夏 新年 節慶一般要到正月十五日 元宵節 之後才正式結束活動，有些地方的新年慶祝活動甚至到整個 正月 完結為止。 辛亥革命 後，官方紀年標準由 農曆 改為 格里曆 。 華夏新年與 朝鮮新年 、 越南新年 、 琉球新年 和 明治維新 前的 日本新年 多數為同一日，而與 藏曆新年 、 蒙古新年 同日或差一天或一月。 受漢字文化圈影響，春節在 寮國 、 泰國 、 新加坡 、 馬來西亞 、 印尼 、 菲律賓 等有眾多華人聚居的 東南亞 地區也是重要的 節日 。
特別提醒的是，有些部首要以其部首原字的筆劃來計算，例如「蔡」原總筆劃數是15，但部首要以「艸」的筆劃計算，故總共為17劃；「潔」原總筆劃數是15，但部首要以「水」的筆劃計算，故總共為16劃以此類推。 天格：姓氏總筆劃+1，若是複姓則兩字相加。 人格：名字前兩字總筆劃，若為複姓則以第二字加名第一字。...
其中一孔式的砚滴背部中央有一根滴柱，使用时用手指按住滴管上部的孔，让其产生负压，将砚滴中的水吸起，于砚台中松开手指，水就能流出，对水量的控制更为精确。 文人雅士可以按照自己的需求和喜好选择使用哪种盛水器。
好人緣植物1：圓葉椒草 source： Jamaludin Yusup@@Unsplash 看看他的別名「發財草」就知道絕對是辦公室招財開運植物的第一名! 因為像錢幣一樣圓滾滾又具有光澤感的葉片，讓它不僅象徵錢財，還能帶來圓滿和氣的好磁場。 是辦公桌植物的首選，容易打理又適合室內養護，不用擔心新手難照顧，一蓬綠意蓬勃的擺在桌上能有好意頭! 延伸閱讀：新春開運植物怎麼選？ 室內招財植物推薦這6種! 竹祈福升官、考試順利，「這一盆」招來貴人運! 好人緣植物2：金枝玉葉 source： 福所栽 金枝玉葉雖然是需要花費一點心思照顧的盆栽植物，但精緻古樸的外型和美好開運的寓意，仍然是台灣人在辦公室非常喜愛的一種盆栽。
10月1日， 中華人民共和國開國大典 ，成立「 中華人民共和國中央人民政府 」，改北平為 北京 ，以作為 首都 [1] :196 。 定 五星紅旗 為 國旗 ，《 義勇軍進行曲 》為臨時 國歌 。 10月2日， 蘇維埃社會主義共和國聯盟 （蘇聯）首先承認 中華人民共和國 [1] :196 。 10月3日，中華人民共和國與蘇維埃社會主義共和國聯盟建交 [2] 。 10月9日， 中國人民政治協商會議 第一屆全國委員會第一次會議召開。 10月14日-12月， 張家口 爆發了 鼠疫 ，75人死亡。 10月21日， 毛澤東 發表 政務院 人選，以 周恩來 為 總理 ，兼 外交部 部長 [1] :196 ， 中央人民政府人民革命軍事委員會 主席由毛澤東兼任 [1] :196 。
張九齡（678年-740年），一名博物，字子壽，韶州曲江 (今廣東韶關西)人，中國唐玄宗開元時的宰相、詩人。 [38] 張九齡少聰慧能文，弱冠登進士第，為校書郎。 後登"道侔伊呂"制科，為左拾遺。 開元十一年（723年），被任為中書舍人。 後張説罷相，張九齡受累外遷。 開元十九年（731年），召為秘書少監、集賢院學士，再遷中書侍郎。 開元二十一年（733年），以中書侍郎為相。 唐玄宗於開元二十四年（736年）遷張九齡為尚書右丞相，罷知政事。 後因張九齡觸怒唐玄宗，坐"舉非其人"，貶為荊州長史。 開元二十八年（740年）卒。 [38] 張九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸，是盛唐前期重要詩人，其五言古詩在唐詩發展中有很高的地位和巨大的影響。
男生 耳洞 耳钉 男生，适合打耳洞吗？ 目前每侧有两个耳洞，打了快四年了，估计合不上了，但觉得位置不是很好。 既然以后都要有耳洞了，感觉数量多少没啥区别，可否继续打来平衡一下位置呢？ 有无位置推… 显示全部 关注者 37 被浏览 11,504 关注问题 写回答 邀请回答 好问题 分享 39 个回答 默认排序 刘哥走近话人生 每天更新时尚、人文、情感领域，文字记录情感，日子浸泡人生。 关注 说到男生打耳洞戴耳饰，你的第一感受是什么？ 是觉得潮，还是觉得niang？ 还是会问打耳洞疼不疼？ 其实，不必大惊小怪，都是个人爱好的一部分，既然是生活，我们又何必活在别人的眼色里呢？ 据说最早戴耳饰的男生群体是水手，打洞戴钉的意义是：保佑他们不溺水! 不是有首歌是这样唱的吗？
李居明大師會客室｜窩在家中五行增運法. 李居明餓命改運學（三）——餓命八字用神李居明餓命改運學（三）——餓命八字神。有!這套四分法，於是我大膽神分類，發覺… 日元火，即神土（五行數字0、5），喜神是金（五行數字4、9），忌神是木（五行數字3、8
老子道德经第一章说"玄之又玄，众妙之门。. "是什么意思？. 老子道德经第一章： 道可道，非常道。. 名可名，非常名。. 无名，天地之始；有名，万物之母。. 故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。. 此两者，同出而异名，同…. 显示全部 . 关注者.
